lunes, 3 de diciembre de 2012

Origenes del Marxismo y Anarquismo

Poco mas tarde en el movimiento obrero surge el socialismo cuya idea principal es la creación de una sociedad mas justa e igualitaria y con los pasos de los meses va a dar dos nuevas posiciones como serán el Marxismo y Anarquismo.

  Marxismo:Fue fundado por Karl Marx que tiene la idea al capitalismo porque le parece injusto que poca gente privilegiada se aprovecha del trabajo de la maquinaria. Estos atacan al estado.Marx pide un cambio de papeles y que los trabajadores se hagan cargo de las fabricas y del control del estado. Las obras fundamentales son: El Capitalismo y El Manifiesto Comunista.
  Anarquismo: Es fundada por Mikail Bakunin, para el Anarquismo el ser humano es bueno por naturaleza solo que la sociedad es la que le hace actuar así  por lo que estos proponen la destrucción de todos los medios creados por el hombre  como las leyes, la policía  el estado o propiedades privadas. Y con todo esto descartado se supone que el hombre seria bueno.

martes, 6 de noviembre de 2012

ROMANTICISMO

Origen Del Romanticismo


El Romanticismo es un movimiento cultural y político, que tuvo su inicio en Inglaterra y Alemania a fines del siglo XVIII como ina reaccion revolucionaria contra el racionalismo de la ilustración y el clasicismo, y se extendió a otros países de Europa y las Américas durante la primera mitad del siglo XIX. En el siglo XVII la palabra romanticismo describe la emoción que despiertan aspectos aspectos agrestes y melancólicos.

 La literatura renacentista viene de la literatura pasada  y de la vida social del momento. Los autores que se basaban en literatura antigua , y por tanto la tomaron como sabe . Esta nueva corriente surge debido a el deseo de libertad que los autores ansiaban escapándose de el mundo  en el que vivían.

El Romanticismo En España

El romanticismo llego a España con retraso respecto a los demás países de Europa. La idea de la literatura romántica no llego asentarse en España  debido a la política de Fernando VII tras su muertes  se señalael triunfo del romanticismo en España 1834Los temas del romanticismo español son casi los mismos que en el resto de Europa.La prosa romántica se refleja en tres tendencias: el costumbrismo, la novela histórica y la prosa doctrinal.En la poesía fue donde se mostró con más libertad y en el teatro el máximo exponente será el drama.


Mary Shelly 

Mary Shelly escribió Frankenstein una de sus obras mas famosas con tan solo 18 años  .


Víctor Frankenstein es el moderno Prometeo, el protagonista que recibe el fuego de la vida y que es capaz de crear, muy a su pesar, un monstruo sin nombre. 
El monstruo que nace de la materia inerte va transformándose en ser humano a medida que adquiere el lenguaje. Se le menciona en la obra como "engendro", "monstruo", "aquel ser", "la criatura", "horrendo huésped", "demoníaco ser"... y, aunque nace inocente, su soledad y el horror y el desprecio que produce su contemplación a las demás personas le van convirtiendo en un ser brutal. 
Son muchos los temas que pueden comentarse al leer esta obra. Voy a sugerir algunos:

  • El principio de la vida y el mito de la creación.
  • La libertad y la responsabilidad.
  • La presencia de los sobrenatural y lo horrendo y de la propuesta científica.
  • La falta de neutralidad de la ciencia.
  • La formación de la personalidad en la relación con otras personas.
  • El ansia de saber.
  • La creación y la destruccción de nuestros propios monstruos.
  • El buen salvaje y la corrupción de la inocencia.
  • El rechazo de la pena de muerte.
  • La exaltación de la amistad.



Jose Zorrilla


Una de las figuras más prestigiosas del romaticismo español. Entre sus poemas destacan ,CORRIENDO VAN POR LA VEGA ,DUEÑA DE LA NEGRA TOCA ,A BUEN JUEZ MEJOR TESTIGO, EL CONTRABANDISTA entre otros poemas 









Gustabo Adolfo Becquer

En realidad su nombre era Gustavo Adolfo Domínguez Bastida, Becquer era el apellido de sus antepasados. Nació en Sevilla el año 1836, ya estaba muerto el rey Fernando VII, no le dio tiempo y tuvo que ser romántico en el realismo. Se traslado a Madrid donde trabajó como periodista y funcionario. Tuvo un matrimonio desafortunado con Costa Esteban. Se enamoró de varias mujeres a quienes evoca en sus poemas y relatos. Vivió períodos de penurias económica y murió en 1871 a causa de una enfermedad pulmonar. Se ha convertido en el símbolo del romanticismo subjetivo e intimista. Se trata de un poeta lírico por excelencia. Sus penurias económicas, le llevaron a componer una serie de poemas sensibles, delicados e íntimos, de formas sencillas y conmovedoras. Su obra se publicó en revistas y diarios de la época, pero su producción poética no vio la luz hasta después de su muerte. Fue una recopilación que hicieron sus amigos más íntimos y publicada con el nombre de “Rimas”. Las “Rimas” son poesías breves de tono popular y gran musicalidad, centrados en dos temas:

El amor y la poesía.
En prosa escribió también, por un lado “Cartas desde mi celda” y “Leyendas”. Ambas están realizados siguiendo los gustos románticos.

sábado, 3 de noviembre de 2012

"SIGLO DE LAS LUCES"

Explica que es "el siglo de las luces", los cambios o innovaciones que produces haciendo un a lista de los inventores mas famosos de sus inventos.

  La Ilustración 
    
    Colocó la razón como base principal como base del conocimiento rechazando lo sobrenatural y la superstición, en esta faceta se incluía una critica a ciertos dogmas establecidos por la religión.
   Potencio optimismo de la capacidad del ser humano, y la confianza desmedida en el proceso constante de la humanidad.
  Puso en practica los descubrimientos científicos y aplicó aportaciones filosóficas en la sociedad y la política.
   Consideró la educación como el medio para difundir la razón.
El pensamiento político de la Ilustración

   Montesquieu: desarrollo el principio de la separación de poderes; legislativo, ejecutivo y judicial.
   Rousseau: elaboro la teoría de la democracia.
   Voltaire: propuso la creación del sistema politco parlamentario que limitara el poder del rey.


El despotismo Ilustrado 

   El principal objetivo de las reformas era el fortalecimiento del estado, apostando para ello los siguientes medios:
           
      Potenciar la industria nacional.
      Impulsar el comercio mediante la mejora de los medios de transporte.
      Centralizar la administración.
      Incrementar y profesionalizar el ejercito.
      Reformar la economía sin tocar los privilegios de la nobleza y el clero. Las reformas de los monarcas no                                                     tuvieron el éxito esperado.


Los principales déspotas Ilustrados

   Federico II de Prusia
     Uno de los mas grandes de Prussia. Aquel que iniciara un nuevo reino y transformo su país en una nueva potencia alemana y europea.









 Luis XV de Francia 




miércoles, 10 de octubre de 2012

La Revolución Francesa

Luis XV , perdió  una guerra que duro 7 años , esto supuso para Francia la entrada en una gran crisis. Después de que Luis XV  muriera por la viruela  , paso a reinar  su nieto Luis XVI con 15 años de edad , y se caso con Maria Antonieta de  Austria para unir los reinos en 1780  . Luis XVI  , no lograba tener decisiones que ayudaran a Francia a salir de la crisis por su corta edad . En una visita a París, un joven estudiante de derecho en la  universidad llamado Maximilian Robespierre,  le cita a los reyes un poema en latín felicitándole por su reinado pero ni el Rey ni la Reina le hicieron caso .
 Luis XVI contaba con el dinero suficiente para mantener a Francia durante un año pero debido a la vida de gasto que llevaban el y su mujer Francia no salia de la crisis y el pueblo cada vez pasaba mas hambre. El precio de la harina subió y eso conlleva que el precio del pan también suba, que era la base de la dieta francesa .
Después de 7 años de matrimonio Luis XVI no había dado el heredero de la corona francesa pero esto se soluciono después de la cura de su enfermedad tubo 4 hijos. Mientras el pueblo seguía con hambre el abogado Maximilian Robespierre comenzó a difundir ideas revolucionarias para que el pueblo se revelará ante el sistema político. El Rey despidió de la corte a Jaques Necker el ministro de economía por ser demasiado bueno con el pueblo. El pueblo comienza a darse cuenta de que sus derechos deberían ser iguales a los de la corte . 
Cuando se reunían en la asamblea general los representantes del pueblo se dieron cuenta de que sus ideas no se tenían en cuenta y mientras tanto se reunían en la sala de "Juego Pelota" y prometieron hacerlo hasta que se produjeran cambios. Mientras tanto Morat un médico que no podía ejercer su profesión comenzó a escribir un periódico en el que exponía sus ideas en contra de la corte. Todo esto hizo que el pueblo se rebelara y llevó a la Toma de la Bastilla y la destruyeron. Cuando el Rey se enteró entro en su cuarto .
Después de que las pescaderas destruyeran la Bastilla fueron a palacio para hablar con el Rey, pero este se negó y estas echaron abajo las puertas del palacio y les cortaron la cabeza a los guardias y los alabaron en palos. Maria Antonieta corrió a la habitación de Luis XVI para esconderse mientras las pescaderas destruían su habitación.
Los ciudadanos exigían que los Reyes se trasladaran a París para solucionar la crisis. Los Reyes se trasladaron al Palacete de París. En Francia Morat publicaba listas negras con los nombres de personas con las que estuvieran en contra de la Revolución. En este momento el doctor físico Joseph-Ignace Guilloten creó un nuevo invento muy efectivo para la matanza que se desataba en Francia. Todos los sospechosos se los llevaron a la guillotina.
Luis XVI y Maria Antonieta y sus hijos intentan escapar hacia Austria y los pillaron los guardianes de la revolución y los devuelven a París a la cárcel. Después de juicio el Rey es decapitado en la guillotina.
Al cabo de un tiempo llega una joven llamada Charlotte que estaba a favor de la revolución pero no de la violencia, que mató a Morat por la publicaciones que hacía en el periódico después de la muerte de este a Charlotte la condenaron a muerte.
Después de la muerte de Morat seguían matando a la gente que creían sospechosa. Meses  después Maria Antonieta fue decapitada .

Despues de todo esto  ,Robespierre  se  fue haciendo mas exigente   con la revolucion , y tomo la decisión de decapitar a todo el que creia que estaba en contra de la revolucion . Fue  haciendo listas en las que ponia los nombres de todo aquel que el creia que estaba en contra. 

viernes, 5 de octubre de 2012

ROUSSEAU



 Debido a motivos religiosos, la familia Rousseau se exilió a Ginebra cuando era una ciudad-estado independiente. Allí, Suzanne Bernard (1673Ginebra - ibídem, 1712) e Isaac Rousseau (1672Ginebra - 1747Nyon) tuvieron a su hijo Jean-Jacques (en español, Juan Jacobo) Rousseau. Nueve días después de dar a luz, falleció Suzanne, hija del calvinista Jacques Bernard. El pequeño Rousseau consideró a sus tíos paternos como sus segundos padres, debido a que desde muy pequeño pasó mucho tiempo con ellos y fueron los que lo cuidaron.

En 1745, con 33 años vuelve a París, donde convive con Thérèse Levasseur, una modista analfabeta con quien tiene cinco hijos y a quien convence para entregarlos al hospicio conforme van naciendo. Al principio dijo que carecía de medios para mantener una familia,1pero más tarde, en el volumen IX de sus Confesiones, sostuvo haberlo hecho para apartarlos de la nefasta influencia de su familia política: Pensar en encomendarlos a una familia sin educación, para que los educara aún peor, me hacía temblar. La educación del hospicio no podía ser peor que eso.
Es en esta época cuando contacta con VoltaireD'AlembertRameau y, de nuevo, con Diderot y escribe sus obras más reconocidas. Cuando la [[Academia Francesa] propuso en 1750 el siguiente dilema: ¿Contribuyen las artes y las ciencias a corromper al individuo?, Rousseau ganó respondiendo que sí, siendo para él las artes y las ciencias una decadencia cultural. A partir de aquí, la fama llama a su puerta. Empieza a asistir a salones parisinos, critica la música francesa en la Querelle des Buffons con el apoyo de los enciclopedistas y su, por aquel entonces, íntimo amigo Frédéric-Melchior Grimm.
Retrato de Jean-Jacques Rousseau, porAllan Ramsay, en 1766Galería Nacional de Escocia.
Las exigencias de sus amigos y sus opiniones lo distancian de ellos, Rousseau se siente traicionado y atacado y abandona Ermitage, casa rural que le amuebló Mme. d'Epinay en 1756.
Escribió sus memorias, las Confesiones, y se dedicó a vivir de sus patrones y de lecturas públicas de sus memorias. En 1772 Mme. d'Epinay, escritora amante de él y Grimm al tiempo (lo que provocará su enemistad), escandalizada por lo que Rousseau relata de su relación con ella, pide a la policía que prohíban tales lecturas. 
Retirado en Ermenonville, falleció de un paro cardíaco en 1778 a los 66 años.
MONTESQUIEU

   Nació el 18 de enero de 1689 en el Château de la Brède, a pocos kilómetros de Burdeos,Francia. Hijo de Jacques de Secondat y Marie-Francoise de Pesnel, su familia pertenecía a la llamada nobleza de toga. Su madre, Marie Françoise de Pesnel murió cuando Charles de Secondat tenía siete años de edad, era la heredera de una importante fortuna que aportó el baronazgo de La Brède a la familia Secondat. En ese mismo año, el parlamento inglés, a través de Bill of Rights impone definitivamente una monarquía constitucional en Inglaterra, mientras que en Francia el largo reinado de Luis XIV parece asegurar el poder absoluto del rey, pese a la crisis y el descontento que se manifiesta a su muerte en 1715.
Al poco tiempo, recibe reconocimiento literario por la publicación de su obra Lettres persanes (Cartas persas, 1721), una sátira basada en la correspondecia imaginaria entre un visitante persa de paseo por París, que hace notar los absurdos de la sociedad contemporánea. Luego publica Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos, 1734), considerada por algunos estudiosos como una transición entreLas cartas persas a su obra maestra. De l'Esprit des Loix (El espíritu de las leyes) fue originalmente publicada en forma anónima en 1748 y rápidamente se elevó a una posición de gran influencia. En Francia, tuvo una recepción fría tanto de los que apoyaban como los que estaban en contra del régimen. La Iglesia Católica prohibió l'Esprit  —junto con muchos de los escritos de Montesquieu— en 1751 y lo incluyó en el Index Librorum Prohibitorum. Recibió los mayores elogios del resto de Europa, especialmente de Gran Bretaña.
Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu.
Montesquieu también era tenido en alta estima en las colonias británicas en América como un campeón de la libertad británica (aunque no de la independencia Norteamericana).La filosofía de Montesquieu en el sentido que «debe establecerse un gobierno de forma tal que ningún hombre tenga miedo de otro» fueron un recordatorio para Madison y otros que un cimiento libre y estable para su nuevo gobierno nacional requería de poderes separados claramente definidos y balanceados.
Sufre de una severa reducción de su vista, al momento de su fallecimiento el 10 de febrero de 1755 en París a la edad de 66 años, está completamente ciego. Su cuerpo se encuentra enterrado en la Iglesia de Saint-Sulpice en París.




VOLTAIRE

François-Marie Arouet fue el último de los cinco hijos del matrimonio entre el notario François Arouet (1650 – 1 de enero de 1722) y Marie Marguerite d'Aumary (1660 – 13 de julio de 1701), esta de una noble familia de la provincia de Poitou-Charentes y fallecida cuando él contaba siete años de edad. Estudió latín y griego en el colegio jesuita Louis-le-Grand (17041711) durante los últimos años del reinado de Luis XIV y allí trabó amistad con los hermanos René-Louis y Marc-Pierre Anderson, futuros ministros del rey Luis XV.
Alrededor de 1706 Voltaire escribió la tragedia Amulius y Numitor, de la que se encontraron más tarde algunos fragmentos que se publicaron en el siglo XIX. Entre 1711 y 1713 estudióDerecho. Su padrino, el Abad de Châteauneuf, lo introdujo en una sociedad libertina, laSociedad del Temple, y en esa época recibió una cuantiosa herencia de la cortesana Ninon de Lenclos con el propósito, declarado por ella, "de que se comprase libros".
En 1713 obtuvo el cargo de secretario de la embajada francesa en La Haya, trabajo del que fue expulsado debido a un idilio con una refugiada francesa llamada Catherine Olympe Dunoyer. Durante esa época empezó a escribir su tragedia Edipo, que no se publicó hasta1718. A la muerte de Luis XIV en 1715, el Duque de Orleáns asumió la regencia y el joven Arouet escribió una sátira contra él que le valió la reclusión por un año en la Bastilla (1717), tiempo que dedicó a estudiar literatura. Una vez liberado, fue desterrado a Châtenay-Malabry, donde adoptó el seudónimo de Voltaire.




miércoles, 13 de junio de 2012


Quattrocento-Cinquecento


 Quattrocento 



Se denomina Quattrocento al periodo del arte italiano correspondiente al s.XV comprendido dentro de la corriente renacentista, encontrándose de esta manera también la aplicación de las denominaciones de Primer Renacimiento o Bajo Renacimiento para la designación de dicho momento.
Va a ser éste un siglo de descubrimiento por parte de la comunidad artística durante el que la república de Florencia se constituirá en sede central de la misma, gracias al apoyo de mecenazgo realizado por parte de grandes familias como los Médicis y al extraordinario desarrollo económico del que será protagonista.

Sandro Botticelli (1445-1510), una de las figuras estelares del siglo XV, con cuyas creaciones se gestó la gran explosión del Renacimiento.
















En esta pintura se muestra el Nacimiento de Venus, una de las obras mas conocidas de Sandro Botticelli.


















Este cuadro se titula ``La primavera´´ , lo pintó entorno a los años 1478 y 1482.
                                           














La Magdalena














San Jose





Los Mecenas 

Los mecenas eran los patrocinadores de artistas y literarios, era los que le pagaban por el trabajo que ejercían.
Los Medicis fueron una de las familias mar influyentes en Florencia en el siglo XV.Fueron gobernantes de Florencia durante tres generaciones , durante este periodo la ciudad fue prospera y floreciente.







Cinquecento 




Si Florencia había sido la ciudad del Quattrocento italiano, Roma será la del Cinquecento; a lo largo del s.XVI la capital artística de Italia va a "trasladarse" a Roma, principalmente por la enorme influencia del Papado, el cual se convertirá en gran protector de los artistas y contratante de obras (además, debido a su enorme herencia clásica, continuaba siendo una ciudad con un enorme tránsito de artífices a la búsqueda de aprendizaje).
A lo largo del periodo correspondiente al alto Renacimiento italiano, denominado Cinquecento, el arte se verá obligado a adecuarse a las normas que el decoro imponga, circunstancia derivada del hecho de que la mayor parte de las obras serán encargos destinados a la decoración de edificios religiosos. Junto con esto, hay que añadir que el arte renacentista clásico alcanzará en estos momentos su culminación, además de que el espíritu revisionista y exhaustivo propio del Renacimiento dará origen a la aparición de tratados compendiosos del lenguaje empleado, sin olvidar tampoco que ésta será una época condicionada artísticamente por el quehacer de grandes figuras tales como Miguel Ángel, Rafael o Leonardo da Vinci.



Miguel Ángel 

























martes, 12 de junio de 2012

CONTRARREFORMA

  La Reforma Católica o Contrarreforma no se originó como respuesta, como se tiende a creer, a la reforma protestante de Martín Lutero (la cual había debilitado la autoridad de la Iglesia), ya que comenzó antes de la difusión del protestantismo, pero no logró desarrollarse de manera institucional y masiva, hasta después de que la Reforma Protestante se extendiera por gran parte de Europa; por esta razón se cree que la Reforma Católica nació como la iglesia de Dios y despues surge la contrarreforma, no siendo el caso; esto explicaría la derivación de su nombre a "Contrarreforma".
Este movimiento de renovación cristiana católica denota el período de resurgimiento católico desde el pontificado del Papa Pío IV en1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Años, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinasprotestantes.
  
  DOCTRINAS 
     
    Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios. 
Modificación de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes espirituales.
Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la vida piadosa y en una relación personal con Cristo. Esto incluía a los místicos españoles y a la escuela de espiritualidad francesa. 

martes, 22 de mayo de 2012

LITERATURA

MARTÍN LUTERO

Teólogo y fraile agustino alemán que nació el 10 de noviembre de 1483 y murió el 18 de febrero de 1546. Fue el padre del luteranismo, corriente cultural y religiosa de principios del siglo XVI y gran influyente de la Reforma Protestante europea. Promovía un retorno de la Iglesia a las enseñanzas bíblicas lo que concluyó en la Contrarreforma realizada por la Iglesia Católica frente al surgimiento del protestantismo.

Dos años después de terminar los estudios Lutero fue ordenado sacerdote y comenzó a hacer clases de teología en la Universidad de Wittenberg. Su principal preocupación era el estudio de la Biblia. Para profundizar más en ella, aprendió hebreo y griego y en 1512 recibió el título de Doctor en Biblia.




EL LUTERANISMO


  El luteranismo es un movimiento religioso cristiano protestante fundado institucionalmente por el monje         alemán Martín Lutero  (1483-1546). Se considera la fecha del 31 de octubre de1517 como el día de nacimiento de esta rama del cristianismo, en la que se colocaron las 95 tesis sobre la eficacia de las indulgencias en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg, Alemania. El luteranismo cree en Jesucristo como su fundador espiritual, Dios uno y trino (Santa Trinidad), es decir: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. La interpretación bíblica que tuvo de que Dios no juzga a los hombres por sus obras buenas, sino más bien por su fe (sola fides), proporciona a Lutero la base fundamental de su pensamiento.


ERASMO DE ROTTERDAM




Nació el 28 de octubre de 1466 en Róterdam, fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius (Rutgers). Después de ser ordenado sacerdote (a partir de1490), Erasmo estudió en la Universidad de París, que se encontraba en ese momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la cultura de Grecia y Roma. Posiblemente en esta etapa se encuentren los comienzos del pensamiento humanista de Erasmo, que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de ideas independientes.

Las polémicas de Erasmo contra la Iglesia han sido malinterpretadas con frecuencia. Erasmo estaba de acuerdo con la doctrina católica y con la forma de organización de la Iglesia. Lo que le molestaba eran la rutina, las supersticiones, la ignorancia.
Pues Erasmo quería utilizar su formación universitaria y su capacidad para transmitir ideas, para aclarar las doctrinas católicas y hacer que la Iglesia permitiera más libertad de pensamiento. Estos dos objetivos no eran compartidos por los obispos del siglo XVI.
Desde su trabajo de académico versado tanto en la doctrina como en la vida monacal, Erasmo creyó su obligación liberar a la Iglesia de la parálisis a que la condenaban la rigidez del pensamiento y las instituciones de la Edad Media, ya que él creía que el Renac era una manera de pensar fundamentalmente nueva. La tradición y las ideas de la Edad Media no tenían ya lugar en el mundo, y él, el "cruzado de la rectitud", debía ser el encargado de cambiar el estado de cosas.
Si se considera que la convicción de Erasmo era educar, para que el estudiante pudiese dudar de la administración y los asuntos públicos de la Iglesia y del gobierno, sus aparentes contradicciones desaparecen y comienza a visualizarse con claridad la enorme coherencia de su obra, mantenida con firmeza a través de los años y las décadas.








JUAN CALVINO



Juan Calvino (Noyon10 de julio de 1509 – Ginebra27 de mayo de 1564), bautizado con el nombre de Jean Cauvin, latinizado como Calvinus, fue un teólogofrancés, considerado uno de los padres de la Reforma Protestante. Más tarde, las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él, llamando a estas doctrinas «calvinismo». Particularmente los «cinco puntos del calvinismo» surgen como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio.






CALVINISMO


John Calvin no origino las doctrinas que llevan este nombre. Como Boettner dice: “fue Calvin quien exalto este sistema de pensamiento teológico con tal claridad lógica y énfasis como nunca desde que nació su nombre.” Boettner acredita a Calvin con un amplio conocimiento de las Escrituras, un intelecto sutil y un genio sistematizante como las razones que el fue capaz de exponer y defender estas doctrinas como nunca se han dado antes. Calvin solo “expuso lo que le pareció a el para brillar tan claramente desde las paginas de las Santas Escrituras.” Así que una vez mas decimos que el Calvinismo, sea designado o no, es solo un sistema de doctrina contenido en las escrituras. Cada culto, incluyendo la iglesia Católica Romana, hace la misma profesión. Por lo tanto, la idea que el Calvinismo es una Cristiandad Bíblica es solo un trágico chiste.
Si no es de la Biblia, entonces ¿De donde Calvin obtuvo este sistema? Escuchemos lo que dicen algunos Calvinistas bien conocidos y respetados por si mismos. Spurgeon dice “Calvin obtuvo su Calvinismo de Agustín.” Boettnes remarca “Agustín enseñó las cosas esenciales del sistema, miles de años antes que naciera Calvin.” Warfield añade, “el sistema de doctrina enseñado por Calvin es simplemente el Agustinianismo común para el cuerpo completo de los reformistas.” El único problema con los hombres que correctamente persiguen el Calvinismo de vuelta hacia Agustín es que una vez que ellos hacen eso dicen: “el Agustinianismo es la expresión arbitraria de la religión en su pureza” Así que estamos de vuelta donde empezamos: El Calvinismo, en todo caso llamado “Agustinianismo” o algún otro termino es Cristiandad bíblica. Por lo tanto, una examinación de Agustín y su sistema es necesario antes de continuar con el propio Jhon Calvin.


Enrrique VIII




Rey de Inglaterra, perteneciente a la dinastía Tudor (Greenwich, 1491 - Westminster, 1547). Sucedió a su padre, Enrique VII, en 1509. Este príncipe culto e inteligente empleó su brillantez contra la reforma protestante lanzada por Lutero en 1520, mostrándose enérgico «defensor de la fe» católica (título que le dio el papa León X por el Tratado de los siete sacramentos que escribió en 1521).
Pero esta situación cambiaría a raíz del conflicto desatado con la Iglesia por el problema sucesorio: el primer matrimonio del rey con la viuda de su hermano, Catalina de Aragón, no le había dado herederos varones, por lo que Enrique VIII pidió al papa la anulación del matrimonio so pretexto del parentesco previo entre los cónyuges (1527); el papa, prisionero de Carlos V (que era sobrino de Catalina), negó la anulación y Enrique VIII decidió romper con Roma, aconsejado por Thomas Cranmer y Thomas Cromwell.

Enrique VIII
Para ello Enrique VIII se armó de argumentos recabando de diversas universidades europeas dictámenes favorables a su divorcio (1529); y aprovechó el descontento reinante entre el clero secular inglés por la excesiva fiscalidad papal y por la acumulación de riquezas en manos de las órdenes religiosas para hacerse reconocer jefe de la Iglesia de Inglaterra (1531).
En 1533 hizo que Cranmer (a quien había nombrado arzobispo de Canterbury) anulara su primer matrimonio y coronara reina a su amante Ana Bolena, dama de honor de Catalina, con quien se había casado en secreto. El papa Clemente VIII respondió con la excomunión del rey, a la que Enrique VIII opuso el cisma de la Iglesia de Inglaterra, aprobado por el Parlamento (Ley de Supremacía, 1534).








Anglicanismo




El término anglicano, y su derivado anglicanismo, provienen del latín medievalecclesia anglicana, que significa iglesia inglesa, se utiliza para describir a las personas, las instituciones y las iglesias, como asimismo a las tradiciones litúrgicas y conceptos teológicos desarrollados tanto por la Iglesia de Inglaterra, en lo particular, como por las provincias eclesiásticas de la Comunión Anglicana. También se utiliza en lo referente a las iglesias anglicanas sin comunión con el arzobispo de Canterbury (en el Reino Unido) y muchas otras completamente independientes.