MARTÍN LUTERO
Teólogo y fraile agustino alemán que nació el 10 de noviembre de 1483 y murió el 18 de febrero de 1546. Fue el padre del luteranismo, corriente cultural y religiosa de principios del siglo XVI y gran influyente de la Reforma Protestante europea. Promovía un retorno de la Iglesia a las enseñanzas bíblicas lo que concluyó en la Contrarreforma realizada por la Iglesia Católica frente al surgimiento del protestantismo.
Dos años después de terminar los estudios Lutero fue ordenado sacerdote y comenzó a hacer clases de teología en la Universidad de Wittenberg. Su principal preocupación era el estudio de la Biblia. Para profundizar más en ella, aprendió hebreo y griego y en 1512 recibió el título de Doctor en Biblia.
EL LUTERANISMO
El luteranismo es un movimiento religioso cristiano protestante fundado institucionalmente por el monje alemán Martín Lutero (1483-1546). Se considera la fecha del 31 de octubre de1517 como el día de nacimiento de esta rama del cristianismo, en la que se colocaron las 95 tesis sobre la eficacia de las indulgencias en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg, Alemania. El luteranismo cree en Jesucristo como su fundador espiritual, Dios uno y trino (Santa Trinidad), es decir: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. La interpretación bíblica que tuvo de que Dios no juzga a los hombres por sus obras buenas, sino más bien por su fe (sola fides), proporciona a Lutero la base fundamental de su pensamiento.
ERASMO DE ROTTERDAM
Nació el 28 de octubre de 1466 en Róterdam, fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius (Rutgers). Después de ser ordenado sacerdote (a partir de1490), Erasmo estudió en la Universidad de París, que se encontraba en ese momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la cultura de Grecia y Roma. Posiblemente en esta etapa se encuentren los comienzos del pensamiento humanista de Erasmo, que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de ideas independientes.
Las polémicas de Erasmo contra la Iglesia han sido malinterpretadas con frecuencia. Erasmo estaba de acuerdo con la doctrina católica y con la forma de organización de la Iglesia. Lo que le molestaba eran la rutina, las supersticiones, la ignorancia.
Pues Erasmo quería utilizar su formación universitaria y su capacidad para transmitir ideas, para aclarar las doctrinas católicas y hacer que la Iglesia permitiera más libertad de pensamiento. Estos dos objetivos no eran compartidos por los obispos del siglo XVI.
Desde su trabajo de académico versado tanto en la doctrina como en la vida monacal, Erasmo creyó su obligación liberar a la Iglesia de la parálisis a que la condenaban la rigidez del pensamiento y las instituciones de la Edad Media, ya que él creía que el Renac era una manera de pensar fundamentalmente nueva. La tradición y las ideas de la Edad Media no tenían ya lugar en el mundo, y él, el "cruzado de la rectitud", debía ser el encargado de cambiar el estado de cosas.
Si se considera que la convicción de Erasmo era educar, para que el estudiante pudiese dudar de la administración y los asuntos públicos de la Iglesia y del gobierno, sus aparentes contradicciones desaparecen y comienza a visualizarse con claridad la enorme coherencia de su obra, mantenida con firmeza a través de los años y las décadas.
JUAN CALVINO
Juan Calvino (Noyon, 10 de julio de 1509 – Ginebra, 27 de mayo de 1564), bautizado con el nombre de Jean Cauvin, latinizado como Calvinus, fue un teólogofrancés, considerado uno de los padres de la Reforma Protestante. Más tarde, las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él, llamando a estas doctrinas «calvinismo». Particularmente los «cinco puntos del calvinismo» surgen como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio.
CALVINISMO
John Calvin no origino las doctrinas que llevan este nombre. Como Boettner dice: “fue Calvin quien exalto este sistema de pensamiento teológico con tal claridad lógica y énfasis como nunca desde que nació su nombre.” Boettner acredita a Calvin con un amplio conocimiento de las Escrituras, un intelecto sutil y un genio sistematizante como las razones que el fue capaz de exponer y defender estas doctrinas como nunca se han dado antes. Calvin solo “expuso lo que le pareció a el para brillar tan claramente desde las paginas de las Santas Escrituras.” Así que una vez mas decimos que el Calvinismo, sea designado o no, es solo un sistema de doctrina contenido en las escrituras. Cada culto, incluyendo la iglesia Católica Romana, hace la misma profesión. Por lo tanto, la idea que el Calvinismo es una Cristiandad Bíblica es solo un trágico chiste.
Si no es de la Biblia, entonces ¿De donde Calvin obtuvo este sistema? Escuchemos lo que dicen algunos Calvinistas bien conocidos y respetados por si mismos. Spurgeon dice “Calvin obtuvo su Calvinismo de Agustín.” Boettnes remarca “Agustín enseñó las cosas esenciales del sistema, miles de años antes que naciera Calvin.” Warfield añade, “el sistema de doctrina enseñado por Calvin es simplemente el Agustinianismo común para el cuerpo completo de los reformistas.” El único problema con los hombres que correctamente persiguen el Calvinismo de vuelta hacia Agustín es que una vez que ellos hacen eso dicen: “el Agustinianismo es la expresión arbitraria de la religión en su pureza” Así que estamos de vuelta donde empezamos: El Calvinismo, en todo caso llamado “Agustinianismo” o algún otro termino es Cristiandad bíblica. Por lo tanto, una examinación de Agustín y su sistema es necesario antes de continuar con el propio Jhon Calvin.
Enrrique VIII
Rey de Inglaterra, perteneciente a la dinastía Tudor (Greenwich, 1491 - Westminster, 1547). Sucedió a su padre, Enrique VII, en 1509. Este príncipe culto e inteligente empleó su brillantez contra la reforma protestante lanzada por Lutero en 1520, mostrándose enérgico «defensor de la fe» católica (título que le dio el papa León X por el Tratado de los siete sacramentos que escribió en 1521).
Pero esta situación cambiaría a raíz del conflicto desatado con la Iglesia por el problema sucesorio: el primer matrimonio del rey con la viuda de su hermano, Catalina de Aragón, no le había dado herederos varones, por lo que Enrique VIII pidió al papa la anulación del matrimonio so pretexto del parentesco previo entre los cónyuges (1527); el papa, prisionero de Carlos V (que era sobrino de Catalina), negó la anulación y Enrique VIII decidió romper con Roma, aconsejado por Thomas Cranmer y Thomas Cromwell.
Enrique VIII
Para ello Enrique VIII se armó de argumentos recabando de diversas universidades europeas dictámenes favorables a su divorcio (1529); y aprovechó el descontento reinante entre el clero secular inglés por la excesiva fiscalidad papal y por la acumulación de riquezas en manos de las órdenes religiosas para hacerse reconocer jefe de la Iglesia de Inglaterra (1531).
En 1533 hizo que Cranmer (a quien había nombrado arzobispo de Canterbury) anulara su primer matrimonio y coronara reina a su amante Ana Bolena, dama de honor de Catalina, con quien se había casado en secreto. El papa Clemente VIII respondió con la excomunión del rey, a la que Enrique VIII opuso el cisma de la Iglesia de Inglaterra, aprobado por el Parlamento (Ley de Supremacía, 1534).
Anglicanismo
El término anglicano, y su derivado anglicanismo, provienen del latín medievalecclesia anglicana, que significa iglesia inglesa, se utiliza para describir a las personas, las instituciones y las iglesias, como asimismo a las tradiciones litúrgicas y conceptos teológicos desarrollados tanto por la Iglesia de Inglaterra, en lo particular, como por las provincias eclesiásticas de la Comunión Anglicana. También se utiliza en lo referente a las iglesias anglicanas sin comunión con el arzobispo de Canterbury (en el Reino Unido) y muchas otras completamente independientes.
